Résumé de l'exposé
L'anthropologie, science de l'homme, est l'étude des diversités culturelles et sociales. Elle cherche à montrer qu'il n'y a pas de société plus avancée que d'autres mais que chaque société s'inscrit dans un système de valeurs différent, avec son organisation politico-sociale, ses moeurs et ses coutumes. L'étude anthropologique nécessite l'immersion totale du chercheur dans la société qu'il étudie, pour mieux en saisir le fonctionnement, ainsi la méthode anthropologique se caractérise par l'enquête de terrain.
Le laboratoire scientifique est souvent considéré comme un monde à part, un monde de spécialistes où l'approche sociologique n'a aucun intérêt. On s'y intéresse en général pour le contenu scientifique et les innovations technologiques qui en émanent, que l'on détache du contexte sociologique. Or d'après Bruno Latour, le laboratoire doit être considéré comme une véritable tribu exotique, avec ses rites, ses valeurs, son organisation relationnelle. Les innovations technologiques sont pour lui des constructions sociales. Le contenu scientifique ne peut être détaché du contexte sociologique dans lequel il s'est formé puisque ce dernier est déterminant dans la construction des faits scientifiques.
Il convient alors de se demander si l'étude et la méthode anthropologique peuvent être appliquées aux laboratoires scientifiques et aux innovations technologiques.
Plus d’extraits de La méthode anthropologique peut-elle être appliquée aux laboratoires scientifiques et...
[...] Toujours d'après Latour, seule la démarche anthropologique peut permettre de répondre à ses questions. Pour Latour, un fait n’est pas découvert mais reconnu comme tel quand il bénéficie de l’assentiment général, une innovation technologique ne résulte pas de l'intuition soudaine d'un chercheur, elle est le fruit d'une lente construction sociale. Ainsi pour comprendre comment se créent des découvertes scientifiques, l'anthropologue doit assister à ces découvertes et aux temps qui les précèdent. L'émergence d'une idée est la conséquence d'une série de circonstances hétérogènes et localisées, de conditions matérielles et collectives. [...]
[...] L'étude des sociétés étrangères par la méthode anthropologique regarde la société dans son ensemble, sans diviser artificiellement les objets (outils), les choses (Etat), les êtres vivants. Comme le dit Bruno Latour, un ethnologue est capable lorsqu'il réalise une étude sur une société, de « décrire à la fois les forces en présence, la répartition des pouvoirs entre humains, les dieux et les non humains, les procédures d'entente, les liens entre la religion et le pouvoir, la cosmologie, le droit de propriété et les taxinomies de plantes ou d'animaux. » Il ne lui viendrait pas à l'idée de réaliser un livre pour les connaissances, un pour les pouvoirs et un pour les pratiques. [...]
[...] II/ La méthode anthropologique ou comment étudier les sciences en train de se faire 1. L'ethnométhodologie, une pratique nécessaire.... La méthode anthropologique: --> C'est d'abord la collecte des données, des informations sur le fonctionnement de la société étudiée, l'enregistrement des faits humains (coutumes, traditions, rapports entre individus) propres à cette société dans le but d'établir un modèle théorique descriptif et explicatif relatant les modes d'organisation de cette société (fonctionnement des institutions sociales comme la famille, la parenté, classes d'âge, organisation politique, hiérarchie sociale, langue, habitat, religion, etc.). [...]
L'anthropologie, science de l'homme, est l'étude des diversités culturelles et sociales. Elle cherche à montrer qu'il n'y a pas de société plus avancée que d'autres mais que chaque société s'inscrit dans un système de valeurs différent, avec son organisation politico-sociale, ses moeurs et ses coutumes. L'étude anthropologique nécessite l'immersion totale du chercheur dans la société qu'il étudie, pour mieux en saisir le fonctionnement, ainsi la méthode anthropologique se caractérise par l'enquête de terrain.
Le laboratoire scientifique est souvent considéré comme un monde à part, un monde de spécialistes où l'approche sociologique n'a aucun intérêt. On s'y intéresse en général pour le contenu scientifique et les innovations technologiques qui en émanent, que l'on détache du contexte sociologique. Or d'après Bruno Latour, le laboratoire doit être considéré comme une véritable tribu exotique, avec ses rites, ses valeurs, son organisation relationnelle. Les innovations technologiques sont pour lui des constructions sociales. Le contenu scientifique ne peut être détaché du contexte sociologique dans lequel il s'est formé puisque ce dernier est déterminant dans la construction des faits scientifiques.
Il convient alors de se demander si l'étude et la méthode anthropologique peuvent être appliquées aux laboratoires scientifiques et aux innovations technologiques.
Plus d’extraits de La méthode anthropologique peut-elle être appliquée aux laboratoires scientifiques et...
[...] Toujours d'après Latour, seule la démarche anthropologique peut permettre de répondre à ses questions. Pour Latour, un fait n’est pas découvert mais reconnu comme tel quand il bénéficie de l’assentiment général, une innovation technologique ne résulte pas de l'intuition soudaine d'un chercheur, elle est le fruit d'une lente construction sociale. Ainsi pour comprendre comment se créent des découvertes scientifiques, l'anthropologue doit assister à ces découvertes et aux temps qui les précèdent. L'émergence d'une idée est la conséquence d'une série de circonstances hétérogènes et localisées, de conditions matérielles et collectives. [...]
[...] L'étude des sociétés étrangères par la méthode anthropologique regarde la société dans son ensemble, sans diviser artificiellement les objets (outils), les choses (Etat), les êtres vivants. Comme le dit Bruno Latour, un ethnologue est capable lorsqu'il réalise une étude sur une société, de « décrire à la fois les forces en présence, la répartition des pouvoirs entre humains, les dieux et les non humains, les procédures d'entente, les liens entre la religion et le pouvoir, la cosmologie, le droit de propriété et les taxinomies de plantes ou d'animaux. » Il ne lui viendrait pas à l'idée de réaliser un livre pour les connaissances, un pour les pouvoirs et un pour les pratiques. [...]
[...] II/ La méthode anthropologique ou comment étudier les sciences en train de se faire 1. L'ethnométhodologie, une pratique nécessaire.... La méthode anthropologique: --> C'est d'abord la collecte des données, des informations sur le fonctionnement de la société étudiée, l'enregistrement des faits humains (coutumes, traditions, rapports entre individus) propres à cette société dans le but d'établir un modèle théorique descriptif et explicatif relatant les modes d'organisation de cette société (fonctionnement des institutions sociales comme la famille, la parenté, classes d'âge, organisation politique, hiérarchie sociale, langue, habitat, religion, etc.). [...]
